В истории обществознания сложились два подхода к решению вопроса о направленности человеческой истории: пессимистический и оптимистический.
Пессимистический подход . Представители пессимистического подхода утверждают, что вистории господствует регресс , то есть такой тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, процесс деградации, понижение уровня организации, возврат к изжившим себя формам и структурам.
Идея регрессивного развития общества зародилась еще в древности. Древнегреческий поэт Гесиод разделил историю на пять веков: золотой, серебряный, медный, бронзовый и железный. По Гесиоду , золотой век отличался высокой моралью, но от века к веку люди развращаются, в силу чего каждый последующий век оказывается хуже предыдущего. Самый плохой, самый страшный - железный - век, современный Гесиоду, демонстрирует полный развал нравственности.
В XX в . появилось много пессимистических теорий человеческой истории, в которых разрабатываются идеи «конца истории», глобальных экологических, энергетических и ядерных катастроф. Как правило, идеи общественного рефесса разрабатываются в период глубоких социальных кризисов и потрясений.
Оптимистический подход . Представители оптимистического подхода исходят из того,что в истории господствует прогресс , то есть такой тип развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному состоянию.
Представление о профессии - направленном изменении к лучшему - также возникло в древности. Так, Древне - греческий философ Демокрит делил историю общества на качественно различные периоды (прошедшее, настоящее, будущее), переход от которых характеризуется ростом культуры и улучшением жизни людей.
Но особое внимание проблемам общественного прогресса стали уделять в Новое время. Одним из первых идею общественного прогресса отчетливо сформулировал и обосновал французский философ XVIII в . М. Кондорсе . Он разделил историю на десять эпох, которые сменяют друг друга на основе совершенствования разума. Кондорсе считал, что исходным моментом прогресса является возможность развития познавательной способности человека.
Гегель всемирную историю характеризовал как прогресс в сознании свободы. Он выделял восточную, греко-римскую и германскую фазы исторического развития. Восточная фаза выражает свободу одного (деспотизм ), греко-римская - свободу некоторых (аристократия и демократия ), германская - абсолютную свободу, всеобщую волю. Гегель не считал, что прогресс безграничен. Для него история заканчивается в Прусской монархии, которая является вершиной развития мировой истории.
Поступательное развитие общества . С точки зрения марксистской концепции развития общества, прогресс связан с развитием производительных сил общества, ростом производительности труда, освобождением людей от гнета стихийных общественных сил и эксплуатации человека человеком. Общественно-экономические формации рассматривались как закономерные стадии поступательного прогрессивного развития человечества.
Следует отметить, что большинство мыслителей признают динамический характер функционирования общества и поступательное развитие общества от низших его состояний к высшим. Это видно из развития материального производства, науки, культуры, социальной структуры общества и его политической системы.
Поступательное развитие общества представляет собой сложный, многогранный и противоречивый процесс. Общество, как мы отмечали, - это сложная система, включающая ряд подсистем (экономическую , социальную , политическую и духовную ) и элементов. Развитие общества как системы не означает, что все подсистемы развиваются одинаково. Напротив, развитие различных сторон общественной жизни совершается неравномерно. Часто прогресс в одних областях общественной жизни осуществляется на фоне регресса других областей. Случаи кризисов в тех или иных сферах общественной жизни, отдельные попятные движения не меняют общей направленности поступательного развития общества, т. е. общественный прогресс является доминирующей тенденцией развития общества.
Общественный прогресс по своей природе противоречив. Так, например, прогресс в развитии науки и техники наряду с положительными результатами имеет и негативные последствия: загрязнение природной среды радиоактивными и другими веществами, многочисленные нарушения экологического равновесия. Некоторые противоречия современного общественного прогресса связаны с несоответствием между технологической и духовно-нравственной сторонами деятельности человека. Имеют место углубление социального неравенства, многочисленные нарушения прав человека, проявления национализма, межнациональные конфликты.
Таким образом , общественный прогресс никогда не выступает в чистом виде. Его нельзя представить в виде относительно прямой линии. Он всегда сопряжен с попятным движением в определенном направлении, с утратой некоторой части возможного развития.
Критерии общественного прогресса . Противоречивый характер общественного прогресса ставит вопрос о его критериях . В истории философии существуют различные подходы к проблеме критериев общественного прогресса. Французские просветители критерием прогресса считали развитие разума и науки. Для социалистов-утопистов (К.А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн ) критерием прогресса выступала мораль, нравственный принцип. Гегель считал, что критерием прогресса является степень раскрытия идеи человеческой свободы . Для Маркса критерием поступательного развития общества является уровень развития производительных сил .
Все эти критерии важны, но они применимы для измерения прогресса в отдельных сферах общественной жизни и недостаточны для характеристики всего прогрессивного
развития общества. Так, критерий разума - это частный критерий в сфере духовной жизни, критерий производительных сил - это критерий в экономической сфере.
Общий критерий должен свидетельствовать о степени совершенства всего общества как целостного организма и самого человека как субъекта истории. Общим критерием общественного прогресса является положение человека в окружающей природной и социальной действительности . Этот критерий указывает, что важнейшей ценностью и целью всего общественного развития является человек. В соответствии с этим выдвигаются такие интегративные показатели прогрессивного развития общества, как степень политической и экономической свободы, уровень удовлетворения материальных и духовных потребностей, средняя продолжительность жизни, состояние здоровья и т.д.
Таким образом , общественный прогресс направлен к гуманистическим ценностям и приоритетам.
Контрольные вопросы
1. Дайте характеристику основных трактовок социального детерминизма - механической, диалектической, вероятностной.
2. Как соотносятся объективное и субъективное, стихийное и сознательное в истории?
3. Что такое фатализм и волюнтаризм?
4. Почему широко распространено мнение, что цивилизационная и формационная концепции являются альтернативными? Возможно ли иное толкование?
5. Что такое прогресс в истории?
6. Чем отличаются понятия «индивид», «индивидуальность», «личность»?
7. Почему чаще всего говорят о роли выдающихся личностей в истории и не обращают внимание на роль в ней каждой личности?
Вопросы для самостоятельного изучения (СРС)
1. Общество как объект философского анализа. Основные исследовательские программы.
2. Материальные производства. Социокультурная сущность труда.
3. Мир политической жизни человека и общества.
4. Социальная сфера общественной жизни. Социальное пространство и его составляющие.
5. Общественное сознание. Духовная жизнь общества.
6. Философия истории ее проблемное поле.
7. Источник, движущие силы и субъект исторического развития.
9. Модели исторического процесса.
10. Место России в мировом историческом потоке.
11. Философия культуры: основные стратегии.
12. Единство и многообразие культурного и исторического процесса.
13. Исторические формы отношения человека к природе.
14. Роль науки, информации и техники в развитии современного общества
Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
1. Антология мировой философии: В 4-х т. / Под ред. В.В. Соколова и др. - М., 1969-1972.
2. Аристотель. Политика // Соч.: В 4-х т. - М., 1984. Т. 4.
3. Августин Аврелий. Исповедь. Петр. Абеляр. История моих бедствий / Сост. В.Л. Рабинович. - М., 1992. Кн. одиннадцатая.
- Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. -М., 1989.
5. Барулин В.С. Социальная философия. – М., 1999.
- Булгаков СИ. Свет невечерний. - М., 1994. Отд. 3. Гл. III.
- Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990.
8. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук // Соч.: В 3-х т. - М., 1971. Т. 3.
9. Гобозов И.А. Введение в философию истории. – М., 1999.
10. Ивин А.А. Философия истории. – М.,2000.
11. История правовых и исторических учений. – М.,2004.
12. Макиавелли. Государь. - М., 1990.
- Межуев В.М. Философия истории и историческая наука // Вопросы философии 1994 № 4.
14.Назаретян А.П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. – М., 2001.
15. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. – М., 1992.
- Социальная философия / Под ред. Ю.В. Крянева, М.А. Кузнецова, Л.Е. Моториной - М.: Изд-во МАИ, 1996.
17. Социальные знания и социальные изменения. – М., 2001.
18. Тойнби А.Дж. Постижение истории. – М., 1991.
- Франк С.Л. Духовные основы общества. - М., 1992.
- Философия культуры / Под ред. Ю.В. Крянева, Л.Е. Моториной. - М.: Изд-во МАИ, 1993.
- Серебренко Н.И., Соколов А.Э . Кризис культуры как исторический феномен (в концепциях Н. Данилевского, О. Шпетлера, П. Сорокина // Философские науки. 1990. №8
Тема 6.2 Глобальные проблемы и будущее человечества .
- Современное общество и природа, характер взаимодействия
- Философия об общественном процессе, его содержании и противоречивом характере.
- Сущность глобальных проблем, их происхождение и пути решения. Взаимодействие цивилизации и сценарии будущего.
Формационный и цивилизационный подходы
3.2.1.Общественно-экономическая формация - исторически определенный тип общества, возникающий на основе определенного способа производства материальных благ
Марксизм : смена формаций первобытно – общинная, феодальная, капиталистическая, коммунистическая (1930 г. социализм, коммунизм)
Черты и понятия формационного подхода
– базис (производственные отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ). В основе – отношения собственности
- надстройка – совокупность правовых, политических, идеологических, религиозных, культурных и иных учреждений и отношений.
- производственный отношения и производительные силы (люди, орудия труда) = способ производства
- социальная революция – при развитии производительных сил и старении способа производства
Принципы подхода: универсальность, закономерность смены общественно – экономических формаций
3.2.2.Цивилизация – уровень, ступень развития общества, материальной и духовной культуры, следующий за варварством и дикостью. Цивилизации отличаются друг от друга: специфическим образом жизни, системой ценностей, способами взаимосвязи с окружающим миром
Сегодня ученые выделяют: западную и восточную цивилизации.
Сравнение западной и восточной цивилизации
Прогресс
3.3.1.Прогресс (движение вперед) – переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от несовершенного к более совершенному.
Социальный прогресс – это всемирно-исторический процесс, для которого свойственно восхождение человечества от примитивности (дикости) к цивилизации, в основе которой лежат достижения научно- технические, политико-правовые, нравственно- этические.
Регресс (движение назад) – переход от высшего к низшему, деградация.
3.3.2..Виды общественного прогресса
· Прогресс науки и техники (НТП, НТР)
· Прогресс в развитии производительных сил (промышленный переворот)
· Политический прогресс (переход от тоталитаризма к демократии)
· Прогресс в области культуры (признание человека высшей ценностью)
3.3.3. Критерии общественного прогресса:
Критерий – показатель, с помощью которого можно оценить что-либо
§ развитие человеческого разума
§ развитие науки и техники
§ развитие производительных сил
§ рост уровня жизни, степени социальной защиты
§ совершенствование нравственности людей (гуманизм)
§ степень свободы личности в обществе
Противоречивость общественного прогресса
3.3.5. Показатели прогрессивного развития общества:
● средняя продолжительность жизни человека
● детская смертность
● состояние здоровья
● уровень и качество образования
● уровень развития культуры
● чувство удовлетворенности жизнью
● степень соблюдения прав человека
● отношение к природе
Человечество в целом никогда не регрессировало, но на время останавливалось в развитии – стагнация
Итак, общество развивается поступательно от низших форм своей организации к более высоким и совершенным. Однако прогресс никогда не выступает в чистом виде. Напротив, он всегда связан с определенными потерями, отступлениями, попятным движением в обратном направлении. Ж.-Ж. Руссо первым обратил внимание на противоречивость исторического прогресса, который, по его мнению, оказывает самое отрицательное воздействие на нравы людей и на жизнь общества в целом. Развитие науки и искусства, по Руссо, совместно с порождаемой ими роскошью, ведут к развращению нравов, к утрате добродетели, мужества и, в конечном счете, к гибели народов и государств. Он обращает внимание на то обстоятельство, что в ходе исторического развития прогресс в одних областях сопровождается регрессом в других. Обнаруживается вопиющий разрыв между развитием общества, успехами культуры и цивилизации, с одной стороны, считает Руссо, и положением народа, который своим трудом содержит все общество, а получает меньше всех, с другой. Позиция Руссо противоречива. В нем сталкиваются мыслитель и моралист. Как мыслитель он рисует поступательное движение в ряде важнейших областей жизни: в промышленности, земледелии, науке и т.д. Как моралист он переживает нищету народа и его бесправие, болеет за него всей душой. В результате - осуждение цивилизации, доходящее до отрицания прогресса в истории человечества.
Общество представляет собой сложный социальный организм, имеющий разные сферы (экономическую, социальную, политическую, духовную), каждая из которых имеет специфические законы функционирования и развития. Внутри каждой сферы происходят различные процессы, совершается разнообразная человеческая деятельность. Все эти процессы и все виды деятельности взаимосвязаны между собой и вместе с тем могут не совпадать в своем развитии. Более того, при определенных условиях развитие тех или иных процессов и видов деятельности может стать тормозом развития других видов деятельности.
Так, на протяжении веков происходил прогресс техники: от каменных орудий к железным, от ручных орудий к машинам, сложным механизмам, автомобилям, самолетам, космическим ракетам, мощным компьютерам и сложным технологиям. Но прогресс техники и технологий привели к разрушению природы, создав реальную угрозу существованию человека как вида. Развитие ядерной физики не только позволило использовать новый источник энергии и создать атомные электростанции, но и мощное ядерное оружие, способное истребить все живое на земле. Использование компьютеров, с одной стороны, расширило возможности творческого труда, ускорило решение сложнейших теоретических проблем, а с другой - создало реальную угрозу здоровью людей, занятых длительной работой у дисплеев.
И, тем не менее, можно с уверенностью говорить о том, что общество, в конечном счете, движется по пути прогресса. Об этом свидетельствуют наиболее общие показатели общественного движения. Прежде всего, следует отметить, что от эпохи к эпохе происходит рост производительности труда на основе совершенствования средств производства, развития новейших технологий и совершенствования организации труда. Происходит постоянное совершенствование качества рабочей силы вследствие расширения научных знаний и производственных навыков, приобретаемых человеком в процессе социализации и профессиональной подготовки. Одновременно с развитием производительных сил идет рост объема научной информации.
Наука становится производительной силой и все активнее участвует в создании материальных ценностей. Наука включается в процесс производства по нескольким направлениям: 1) через технику, технологию и предметные условия производства; 2) через развитие созидательных способностей участников производства; 3) через принципы организации и управления производством и обществом в целом.
Под влиянием прогрессивного развития общественного производства совершенствуются и расширяются общественные потребности и способы их удовлетворения. Вследствие развития производительных сил происходит совершенствование производственных отношений, которые создают необходимые и достаточные условия для удовлетворения потребностей и интересов всех слоев современного общества.
Относительность общественного прогресса – понятие общественного прогресса не применимо к некоторым областям общественной жизни. Процесс исторического развития общества противоречив: в нём можно обнаружить как прогрессивные изменения, так и регрессивные.
Вспомним факты из истории XIX-XX вв.: за революциями нередко следовали контрреволюции, за реформами - контрреформы, за коренными переменами в политическом устройстве - реставрация старых порядков. (Подумайте, на каких примерах из отечественной или всеобщей истории можно проиллюстрировать эту мысль.)
Если бы мы попытались изобразить прогресс человечества графически, то у нас получилась бы не восходящая прямая, а изломанная линия, отражающая подъемы и спады, приливы и отливы в борьбе общественных сил, ускоренное движение вперед и гигантские скачки назад. В истории разных стран бывали периоды, когда торжествовала реакция, когда гонениям подвергались прогрессивные силы общества, когда разум подавлялся силами мракобесия. Вы уже знаете, например, какие бедствия принес Европе фашизм: гибель миллионов, порабощение многих народов, разрушение центров культуры, костры из книг величайших мыслителей и художников, насаждение человеконенавистнической морали, культ грубой силы. Прогресс науки и техники имел неоднозначные последствия. Рост крупных городов, усложнение производства, ускорение ритма жизни - все это увеличило нагрузки на человеческий организм, породило стрессы и, как следствие, патологии нервной системы, сосудистых заболеваний. Наряду с величайшими достижениями человеческого духа в мире наблюдается размывание культурных и духовных ценностей, распространяются наркомания, алкоголизм, преступность.
:
1. Прогресс в одной из областей общественной жизни не обязательно дополняется прогрессом в других областях.
2. То, что считается прогрессивным сегодня, завтра может обернуться катастрофой.
3. Прогресс в жизни одной из стран не обязательно влечет за собой прогресс в других странах и регионах.
4. Прогрессивное для одного человека может не быть прогрессивным для другого.
Рассмотрим примеры .
| Противоречивость общественного прогресса | Примеры |
| 1.Прогресс в одной области не является прогрессом в другой. | Рост производства прогрессивно влияет на материальное благополучие людей→отрицательное влияние на экологию природы. |
| Технические устройства, облегчающие работу и быт человека, → неблагоприятное влияние на здоровье человека. | |
| 2.Прогресс сегодня может обернуться катастрофой. | Открытия в области ядерной физики (рентгеновские лучи, деление ядра урана) →оружие массового поражения – ядерное оружие |
| 3.Прогресс в одной стране не влечет прогресс в другой. | Тамерлан способствовал развитию своей страны → ограбление и разорение чужих земель. |
| Колонизация европейцами Азии и Африки способствовала росту богатств и уровню развития народов Европы → разорение и стагнация общественной жизни в разоренных странах Востока. |
Глобализация – процесс интеграции государств и народов в разных областях деятельности.
Причины глобализации :
переход от индустриального общества к информационному.
переход от альтернативного выбора к многообразию выбора.
использование новых коммуникационных технологий.
Основные направления :
деятельность транснациональных корпораций (ТНК), имеющих свои филиалы по всему миру.
глобализация финансовых рынков.
международная экономическая интеграция в рамках отдельных регионов.
создание международных организаций в экономической и финансовых сферах.
Факторы глобализации :
изменение средств коммуникации – соединение в единый информационный поток всех регионов планеты.
изменение транспорта – быстрота и доступность передвижения из одной части света в другую.
характер современной техники – непредсказуемые последствия прогресса и НТР становятся угрозой всего человечества.
экономика – экономическая интеграция (производство, рынки и т.д.).
глобальные проблемы – решение возможно только общими усилиями всего мирового сообщества.
Позитивные последствия процесса глобализации :
стимулирующее влияние на экономику.
сближение государств.
стимулирование учета интересов государств и предостережение их от крайних действий в политике.
возникновение социокультурного единства человечества.
Негативные последствия процесса глобализации :
насаждение единого стандарта потребления.
создание препятствий для развития отечественного производства.
игнорирование экономической и культурно-исторической специфики развития разных стран.
навязывание определенного образа жизни, зачастую противоречащего традициям данного общества.
оформление идеи соперничества.
утрата каких-то специфических черт национальных культур.
Общественный прогресс внутренне противоречив. Эти противоречия можно разделить на три основных типа:
1. Глобальные противоречия , разрешение которых есть вместе с тем решение вопроса сохранения человеческой истории, укрепления цивилизации.
2. Региональные противоречия , суть которых состоит в том, что различные регионы Земли в геополитическом плане противостоят друг другу, пытаясь решить свои проблемы за счет других народов и государств. Так, развитый Север противостоит менее развитому Югу. Так называемый «золотой миллиард» противостоит остальной части человечества, чей уровень жизни на порядок ниже, чем у первых.
3. Внутригосударственные (внутринациональные) противоречия , выражающиеся, прежде всего, в противоречиях между трудом и капиталом. Это противоречие выражается в росте безработицы в ряде стран Запада: Франции, Германии, США и др. Нынешняя Россия в этом отношении не составляет исключения.
Все эти противоречия можно конкретизировать, выделив среди них:
А. «Демографический взрыв» . Ныне на Земле насчитывается примерно 6,5 млрд человек. Рост численности населения происходит в основном за счет народов Азии, Африки, Латинской Америки. Население Китая к концу XX столетия достигло 1,3 млрд человек. Приближается к миллиарду численность населения Индии. Наряду с этим сокращается численность народов европеоидной расы. Американские социологи уже бьют по этому поводу тревогу. П. Дж. Бьокенен считает, что в период с 2000 по 2050 гг. население земного шара возрастет до более чем 9 млрд человек, но за этот же период люди европейского типа будут исчезать. Если в 1960 г. они составляли четверть мирового населения, то в 2000 г. — только шестую часть, а к 2050 г. будут составлять десятую часть населения планеты.
Сокращение численности европеоидного населения и относительно благополучная жизнь Севера послужили толчком для массовой иммиграции других народов, прежде всего мусульманских, в европейские страны.
Увеличение численности населения Земли остро ставит проблемы кислорода, продуктов питания, пресной воды, жилищную и др. Возникает вопрос: какое количество людей может содержать Земля? По расчетам специалистов, каждому человеку для осуществления его жизнедеятельности необходимо пространство в 17,5 тыс. кв. м. Это означает, что на 1 кв. км могут проживать 57 человек, а на всей Земле - 5,7 млрд. Следовательно, уже сейчас планета наша перенаселена.
Б. «Проблема голода». Если «Север» более или менее обеспечил себя продуктами питания, то «Юг» страдает от недоедания. Это относится, прежде всего, к народам Африки, Азии, Латинской Америки и др. Ныне не менее 800 млн человек в мире живут ниже черты бедности. В это же время богатые страны Севера излишки продуктов, ради сохранения прибылей, просто уничтожают. В России, по словам Президента, четверть населения голодает.
В. «Энергетическая проблема» приобретает все большее значение. Энергетические ресурсы оцениваются числом лет, в течение которых данного ресурса хватит для производства энергии на современном уровне. Если брать оценку энергоресурсов по трем показателям - разведанные, возможные и вероятные, то угля хватит примерно на 600 лет, нефти — на 90, природного газа — на 50, урана, при нынешних реакторах на медленных нейтронах — на 27 лет. По информации Министерства природных ресурсов (МПР) России, запасы эффективных для разработки месторождений закончатся в стране через 10-15 лет. Разведка новых месторождений не производится, ибо разрушена геологоразведочная служба.
Г. «Экологические проблемы». Сжигание большого количества энергоресурсов ведет к интенсивному засорению атмосферы. На сжигание угля, нефти и газа ежегодно из атмосферы изымается 20 млн. т кислорода, взамен которого в нее вбрасываются сотни миллионов тонн углекислого газа и прочих ядовитых веществ. Предполагается, что в 2000 г. было вброшено в атмосферу не менее 105 млн тонн различных отходов от человеческой деятельности: углекислого газа, твердых частиц, нефтепродуктов, мелких частиц резины, асфальта и т. п.
Численность населения Земли растет, а площади пригодных для земледелия земель сокращаются. По разным оценкам, пахотная земля составляет от 13 до 15 млн кв. км. Но в результате застройки, горных работ, засоления почвы и опустынивания ежегодно теряется 50-70 тыс. кв. км ценных земель. В нынешней России бывшие пахотные земли, но сейчас заброшенные, зарастают кустарником и выбывают из культурного пользования. Все это вместе взятое ведет к тому, что количество культурной земли, приходящейся на одного человека, сокращается. Если в начале XX в. на одного человека приходилось 9 га, то к середине века — только 6, к концу века — около 3, сейчас же — не более 2 га.
Д. «Проблема глобализма». Ее суть состоит в том, что на основе современных достижений в областях науки, техники и высоких технологий, развитой системы информации и т. д. происходит сближение, единение народов, наций, стран независимо от имеющихся между ними различий. Глобализм представляет собой объективно-историческое явление, противостояние которому практически невозможно, да и не нужно.
Следует различать по своему содержанию понятия «глобализм» и «глобализация». Последнее означает процесс осуществления глобализма, во главе которого стоят США, навязывающие всему миру свое видение исторического развития народов и насильственно внедряющие его по всему земному шару. Более того, некоторые авторы говорят о существовании и действиях мирового правительства , в состав которого якобы входят руководители наиболее крупных транснациональных корпораций (ТНК), распространяющих свое влияние по всему миру.
Наряду с этими двумя категориями употребляется понятие «антиглобализм», выдвинутое представителями одного из социально-политических движений, именующими себя антиглобалистами . Они выступают не против глобализма как закономерного явления, но против глобализации, которая осуществляется американо-европейскими финансово-промышленны-ми и выражающими их стремления политическими кругами.